Проґрам Театру Александра Духновіча в Пряшові на місяць апріль 2026

1-го апріля 2026

Бідов о землю (Велика сцена, 19.00 год., 2-га премєра)

Траґічна історія пристрастной любви, ревности і маніпулації вказує, як зранене сердце може змінити ся на загыбель. Молода Маруся тужыть по любви Гриця, но інтріґы, недорозуміня і властна пыха єй поступно ведуть до фаталного рішіня. Тото, што почінать як невинне змаганя о чувства, кінчіть нечеканов траґедійов. Силна людова драма о тім, же любов без довіры може принести веце болісти як щастя.

9-го апріля 2026

Фараоны (Велика сцена, 19.00 год.)

Фунґованя колхозу, в котрім панують класічны стереотіпы о діліню роботы на хлопску і женьску, нарушыть єдного рана вість і вычеряню позіцій. Там, де стояли хлопи, будуть жены і наопак. Што ся стане, кедь хлопи – функціонарі, нараз будуть женами, котры ся старають о обыстя? Комедія Фараоны приносить гуморну і выдарену моделову сітуацію на тему перевернутя сполоченьскых роль.

10-го апріля 2026

Што ся стало зо женов? (Мала сцена, 19.00 год.)

Кедь ся із любви стане анекдота, а із ставкы вопрос жывота і смерти. То театер в театрі. Театер о жывоті. Жывот в театрі. Множество траґікомічных історій о таємній жені, котры собі трьоми кочовны акторы грають, жебы скоротити час десь на розпутю… Іріна Бікуліна – красна, таємна, люблена – існує навікы в споминах як міфічна „femme fatale“. Каждый із них єй „познав“. Каждый із них єй хотів мати про себе. А предсі їх доказала досконало несподівати. Ґротесковы мылкы і філозофічна ставка о ціні людьского жывота капчають ся до чеховско точной траґікомедії о марнивости, страху і чеканю на чудо. Сміх ту болить. А тихо на кінцю іщі веце.

15-го апріля 2026

Продавач доджу (Велика сцена, 19.00 год.)

Додж не мож купити. Але то не значіть, же го хтось не може продавати. Є літо, сухо, і якраз заевідовали далшый рекорд в теплотах. Коло вашых дверей появить ся чуджій чоловік, котрый вам понукать додж. На продай. То подводник. Шарлатан? Або спаситель?

16-го апріля 2026

Бідов о землю (Велика сцена, 19.00 год.)

22-го апріля 2026

Чеканя на Ґодота (Велика сцена, 19.00 год.)

Тота абсурдна траґікомедія принесла свому авторови, довтогды мало познатому ірландьскому писательови Самуелови Бекеттови світову славу, котра завершыла ся уділіньом Нобеловой премії за літературу у 1969-ім році. О Бекеттови бісідує ся, же хоць публіціту не любив, лем о Хрістови, Наполеонови і Ваґнерови написало ся веце як о нім. Автор і пєса стали понятями, котры знають і тоты, што літературов ці театром ниґда не занимали ся. Чекати на Ґодота – то понятя зрозуміле майже каждому, і значіть безцільне і абсурдне чеканя на когось ці штось, што наконець ниґда не прийде. І то накурто ціла дія пєсы. Самособов, покля не спомянеме унікатне скапчаня ґротесковой клавновской гравости з глубокым філозофічным роздумом о абсурдности нашого світа. Якраз вдяка тому є Чеканя на Ґодота майже все акторьскым концертом зрілых выпробованых акторів із молодым сердцьом.

23-го апріля 2026

Пінязі (Велика сцена, 19.00 год.)

Пєса в цілословацькій премєрі мішать довєдна ниткы судьб окремых постав глядаючіх путь до любви і щастя на шкоду того другого, жебы їх в апокаліптічнім фінале асоціатівно зохабила бісідовати єдну через другу. Бадать нашы добры і злы свойства, скрыты можливости чоловіка, якы сидять десь на дні душы, о котрых ся нам ани не здає, покля нас жывот на неочекованых розпутях не поставить перед неочекованы пробы, потребу вырішовати і діяти. Дінамічно розвиваючі ся образы пєсы перерывають хронолоґію, жебы вольно почали ся вынуряти поетічны і гуморно-морозивы історії особ, котрых сполочнов темов суть пінязі, і посередництвом них хотять прийти на корінь змыслу жывота. Холем собі так думають… Поставы / акторы єдночасно стануть в пєсі грачами і позорователями своїх непохвальных жывотных судьб.

24-го апріля 2026

О шкодливости табаку (Мала сцена, 19.00 год.)

Скапчаня єдноактовкы Чехова з назвов О шкодливости табаку з його ранніма гуморесками подає траґікомічну боязливу сповідь курячого з пасії – Івана Івановіча Нюхина, колись сниючого о великых ділах, а днесь нещастного боягуза, тіпічного хлопа під папучов, сниючого о выслободжіню спід надвлады свойой деспотічной жены, але ку тому може помочі лем чудо.